Διάγραμμα Θείας Λειτουργίας

Η Θεία Λειτουργία

***

Α. Προσκομιδή ή Πρόθεση

Προπαρασκευή των Τιμίων Δώρων

• Η είσοδος του Λειτουργού και η ένδυση των αμφίων του με τελετουργικό τρόπο
• Λειτουργική προετοιμασία. Ο Λειτουργός με το διάκονο ετοιμάζουν τον Άρτο και τον Οίνο της Θείας Ευχαριστίας - Μνημόνευση ονομάτων
• Καιρός — Προκαταρκτικός διάλογος μεταξύ Λειτουργού και διακόνου

Β. Η Λειτουργία των Κατηχουμένων

• Η έναρξη. Δοξολογία της Αγίας Τριάδος «Ευλογημένη η Βασιλεία... »
• Μικρά Συναπτή «Έτι και έτι εν ειρήνη ...»
• Τριπλό Αίτημα Ειρήνης (Τα ΕΙΡΗΝΙΚΑ) «Εν ειρήνη του Κυρίου ...»
• Μεγάλη Συναπτή (Προσευχή) του ιερέως με απαντήσεις του χορού «Κύριε Ελέησον»
• Οι τρεις στάσεις των αντιφώνων
• Ευχή Αντιφώνου α’ - Εφύμνιο (α’ στάση, Ψαλμός 102) «Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου ...»
• Ευχή Αντιφώνου β’ - β’ στάση - Ψαλμός 145,
  «Ὁ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ ...»
• Ευχή Αντιφώνου γ’ - γ’ στάση - Μακαρισμοί (Κατά Ματθαίο, 5,1-12)
• Η ΜΙΚΡΑ ΕΙΣΟΔΟΣ (Η είσοδος με το Ευαγγέλιο)
• «Δεύτε προσκυνήσωμεν ...».
• Τα απολυτίκια και το κοντάκιο
• Ό Τρισάγιος ύμνος: «Άγιος ο Θεός ...».
• Το προκείμενο και το αποστολικό ανάγνωσμα,
• Τα Αλληλουάρια
• Το ευαγγελικό ανάγνωσμα
• ΕΚΤΕΝΗΣ ΔΕΗΣΙΣ
• ΔΕΗΣΙΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΩΝ

Γ. Η Λειτουργία των Πιστών

Γ1. Προπαρασκευή της Αγίας Αναφοράς

• Ευχές υπέρ των πιστών.
• Χερουβικός Ύμνος: Εὐχὴ Χερουβικοῦ ὕμνου
• «Οι τα Χερουβίμ μυστικώς ...» (με τη Μεγάλη Είσοδο, προς το τέλος της, για τη μεταφορά των τιμίων δώρων από την πρόθεση στην Αγία Τράπεζα).
• Η Μεγάλη Είσοδος (συμβολίζει την πορεία του Χριστού προς την Ιερουσαλήμ, όπου έπρεπε να θυσιαστεί.).
• Τα Πληρωτικά: «Πληρώσωμεν την δέησιν ...».
• Οι αιτήσεις (Υπέρ υγείας, βοηθείας, ειρήνης, ειρηνικού τέλους της ζωής, κατά των πολέμων, των ασθενειών, λιμών)
• Ο ασπασμός της αγάπης: «Αγαπήσωμεν αλλήλους ...»
• Το Σύμβολο της Πίστεως «Πιστεύω ...».

Γ2. Η Αγία Αναφορά.

• «Στώμεν καλώς ...», «Άνω σχώμεν ...».
• Η ευχή: «Άξιον και δίκαιον σε υμνείν ...».
• Ο Επινίκιος ύμνος: «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ. .·.».
• Η δευτέρα ευχή της Αναφοράς: «Μετά τούτων και ημείς ...».
• Η επίκληση («Λάβετε φάγετε ...», «Πίετε εξ αυτού πάντες ...». )
• Το μεγαλυνάριο της Υπεραγίας Θεοτόκου («Άξιόν εστί…»)
• «Τα Σα εκ των Σων ...» (Προσφορά των πιστών στην Αγία Τριάδα της υπάρξεως, της διάνοιας και των αγαθών)
• «Σε υμνούμεν ...».
• Η επίκληση του Αγίου Πνεύματος και ο Καθαγιασμός.
• «Εξαιρέτως της Παναγίας ...».
• «Άξιον εστίν ως αληθώς ...»
• Μνημονεύσεις.
• Κυριακή προσευχή: «Πάτερ ημών ...».

Γ3. Η Θεία Κοινωνία των Πιστών

• Οι ευχές της Κεφαλοκλισίας και της Υψώσεως «των Αγίων».
• «Τα Άγια τοις αγίοις».
• Το Κοινωνικό («Αινείτε τον Κύριον», στίχος του ψαλμού 148)
• Δίπτυχα (Ευχές υπέρ υγείας και αναπαύσεως των πιστών και των κεκοιμημένων αντίστοιχα)
• Πρόσκληση προς τέλεσην της Θείας Ευχαριστίας («Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης ...».
• Θεία Ευχαριστία
• Απόλυση Θείας Ευχαριστίας (Σώσον ο Θεός...)
«Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν...»
• Οπισθάμβωνος Ευχή
• Οι ύμνοι της απολύσεως. («Είδομεν το φως το άληθινόν ...».
• Ευχή ευχαριστίας επί τη Μεταλήψει».
• «Ο ευλογών τους ευλογούντας σε, Κύριε ...».
• «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον ...».
• Απόλυσις των πιστών: Ευλογία Κυρίου ...».
• Οι ύμνοι της απολύσεως.
• «Είδομεν το φως»
• «Δι' ευχών των αγίων Πατέρων ημών ...».

Διανομή του Αντίδωρου

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ νῦν, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος»

Ο Ιώβ ήταν βιβλικό πρόσωπο της Παλαιάς Διαθήκης που φέρεται να έζησε περίπου στους χρόνους των Πατριαρχών, στην Αυσίτιδα χώρα, μεταξύ Ιδουμαίας και Αραβίας. Είχε αραμαϊκή καταγωγή, όπως όλοι οι κάτοικοι της Αυσίτιδας.

Gerard Seghers, The Patient Job - National Gallery, Prague, Czech Republic

Σύμφωνα με το ομώνυμο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, ο Ιώβ ήταν πολύ πλούσιος αλλά και ευσεβής, ενάρετος και δίκαιος. Η οικία του ήταν ανοικτή σε κάθε ξένο. Επιδείκνυε στοργή προς κάθε στερούμενο, πάσχοντα και αδικούμενο, παρέχοντας στοργή και συμπαράσταση.

Ήταν «οφθαλμός τυφλών, πους δε χωλών», στήριγμα πτωχών και υπερασπιστής αδυνάτων, δίκαιος και γενναιόδωρος απέναντι στους πολυπληθείς υπηρέτες του και τους δούλους του (κθ΄ 12-17). Στοργικός οικογενειάρχης, είχε αναθρέψει δέκα παιδιά, επτά γιους και τρεις κόρες, που όταν επέστρεφαν από διασκέδαση, ανταλλάσσοντας μεταξύ τους επισκέψεις, ο Ιώβ προσέφερε θυσίες στον Θεό για να τα προφυλάξει από τυχόν αμαρτίες που μπορεί στο μεταξύ να είχαν διαπράξει.

Απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό από τους συμπολίτες του που όταν τον άκουγαν τον μακάριζαν για τη σοφία του γενόμενοι «περιχαρείς». Είχε μέγα πλήθος από ζώα, 7.000 πρόβατα, 3.000 καμήλες, 500 ζεύγη βοδιών, μια αγέλη θηλυκών όνων και ένα πλήθος βοσκών και επιστατών. «Βούτυρο έτρεχε όπου αυτός περνούσε και στο γάλα λούζονταν τα βοσκοτόπια του». Φέρεται να ήταν γενικά από τους πλουσιότερους και τους πλέον διακεκριμένους ανθρώπους των ανατολικών χωρών ζώντας ως άρχοντας μεταξύ των ανθρώπων της εποχής και ως βασιλεύς «εν μέσω στρατεύματος» των υπηρετών και δούλων του (κθ΄ 6-25).

Κάποια μέρα λοιπόν που τα παιδιά διασκέδαζαν στο σπίτι του μεγαλύτερου αδελφού τους φθάνει ένας αγγελιαφόρος στον Ιώβ και του αναφέρει ότι κάποιοι ληστές αφού έσφαξαν τους δούλους βοσκούς του άρπαξαν τα ζεύγη των βοδιών και τους θηλυκούς όνους και μόνο αυτός σώθηκε της καταστροφής.

Πριν τελειώσει όμως το λόγο του φθάνει άλλος αγγελιαφόρος που ανήγγειλε στον Ιώβ ότι φωτιά έπεσε από τον ουρανό και κατέκαψε όλα τα πρόβατα και τους βοσκούς αυτών και μόνο αυτός σώθηκε. Πριν και αυτός ολοκληρώσει, φθάνει τρίτος που ανήγγειλε ότι έφιπποι ληστές κατά ομάδες περικύκλωσαν τα κοπάδια των καμήλων, τις οποίες και άρπαξαν φονεύοντας όλους τους δούλους και βοσκούς που τις φύλαγαν.
Στο σημείο αυτό φθάνει τέταρτος που ανήγγειλε το τραγικότερο. Σφοδρός άνεμος άρπαξε τη στέγη του σπιτιού που διασκέδαζαν τα παιδιά του Ιώβ με συνέπεια να ταφούν όλα κάτω από τα ερείπια. (α΄ 13-19)

Τότε ο Ιώβ σηκώθηκε και σκίζοντας τα ιμάτιά του και κουρεύοντας τα μαλλιά του έπεσε στο έδαφος κραυγάζοντας «γυμνός εξήλθα από την κοιλιά της μάνας μου και γυμνός θα απέλθω από τον κόσμο αυτό. Ο Κύριος έδωσε τα δώρα του και ο Ίδιος τα αφαίρεσε». Ο Ιώβ δεν εξανέστη κατά του Κυρίου (α΄ 20) παρόλο που αυτές οι συμφορές ήταν μόνο η αρχή.

Σαν να μη έφθαναν αυτά, ο Ιώβ προσβλήθηκε στη συνέχεια από φοβερή μολυσματική ασθένεια, (κάτι σαν λέπρα) και γέμισε από πληγές, ζώντας πλέον έξω από τα τείχη της πόλης του.
Παρόλα αυτά ποτέ δεν έπαψε να δοξάζει τον Θεό ούτε πριν, ούτε μετά. Ποτέ δεν παραπονέθηκε στον Θεό και υπέμεινε, ακόμη και όταν τρεις φίλοι του, που είχαν έρθει κοντά του για να τον παρηγορήσουν, του έλεγαν ότι αδίκως πάσχει και είναι αθώος.

Job by SIR WILLIAM ORPEN RA RHA (1878-1931)

Μια μέρα που καθόταν πάνω στην κοπριά και έξυνε τις πληγές του με ένα κεραμίδι, ο πρώην ευκατάστατος Ιώβ, με μια ζωή καθόλα συνετή, ήρεμη, οικογενειακή, που τώρα κάθεται πάνω στην κοπριά έχοντας χάσει τα πάντα, βασανιζόμενος από απίστευτη φαγούρα που του δημιουργούν οι πληγές τις αρρώστιας και χρησιμοποιεί ένα κεραμίδι για να απαλύνει κάπως τον πόνο του, πλησιάζει η άλλη τραγική φιγούρα της οικογένειας, η μάνα, που δεν μπορούσε να αντέξει το χαμό των παιδιών της, αλλά τουλάχιστον είχε την υγεία της, γυρίζει και του λέει:
— Ζωή είναι αυτή που περνάς;
— Τι περιμένεις;
— Βλαστήμα τον Θεό και αυτοκτόνησε…

Και ο Ιώβ της λέει:
— Όλα τα καλά που μας έστελνε ο Θεός, τα δεχόμασταν με ευχαρίστηση και τα κακά δεν μπορούμε να υπομείνουμε;
Για την υπομονή του αυτή, ο Θεός του τα ξαναγύρισε όλα και με το παραπάνω.
Ο Ιώβ επισφράγισε την ζωή του με μια φράση που ακούγεται μέχρι σήμερα, αλλά και θα ακούγεται μέχρι να υπάρχει Εκκλησία και Θεία Λειτουργία:

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ νῦν, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος.».
Ας είναι ευλογημένο το όνομα του Κυρίου από τώρα και πάντοτε.

Αμήν

Α΄ Ὠδή Ἀκαθίστου Ὓμνου — Ὁ Εἱρμός και τα Τροπάρια. Ἀνοίξω τὸ στόμα μου καὶ πληρωθήσεται πνεύματος

Ῥόδον τὸ ἀμάραντον
χαῖρε ἡ μόνη βλαστήσασα ...

ᾨδὴ α' Ἦχος δ'

Εἱρμός

Ἀνοίξω τὸ στόμα μου καὶ πληρωθήσεται πνεύματος

καὶ λόγον ἐρεύξομαι, τῇ βασιλίδι Μητρί,

καὶ ὀφθήσομαι φαιδρῶς πανηγυρίζων

καὶ ᾄσω γηθόμενος ταύτης τὰ θαύματα.

Τροπάρια

Ὑπεραγία Θεοτόκε, σῶσον ἡμᾶς.

Χριστοῦ βίβλον ἔμψυχον,

ἐσφραγισμένην σε Πνεύματι·

Ὁ μέγας Ἀρχάγγελος Ἁγνὴ θεώμενος,

ἐπεφώνει σοι· Χαῖρε χαρᾶς δοχεῖον,

δι' ἧς τῆς Προμήτορος ἀρὰ λυθήσεται.

Ὑπεραγία Θεοτόκε, σῶσον ἡμᾶς.

Ἀδὰμ ἐπανόρθωσις, χαῖρε Παρθένε Θεόνυμφε,

τοῦ ᾍδου ἡ νέκρωσις, χαῖρε πανάμωμε,

τὸ παλάτιον, τοῦ πάντων Βασιλέως.

χαῖρε θρόνε πύρινε, τοῦ Παντοκράτορος,

Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι.

Ῥόδον τὸ ἀμάραντον

χαῖρε ἡ μόνη βλαστήσασα,

τὸ μῆλον τὸ εὔοσμον χαῖρε ἡ τέξασα,

τὸ ὀσφράδιον τοῦ πάντων Βασιλέως,

χαῖρε ἀπειρόγαμε, κόσμου διάσωσμα.

Καί νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Ἁγνείας θησαύρισμα, χαῖρε δι' ἧς ἐκ τοῦ πτώματος

ἡμῶν ἐξανέστημεν,

χαῖρε ἡδύπνοον κρίνον Δέσποινα,

πιστοὺς εὐωδιάζον,

θυμίαμα εὔοσμον, μύρον πολύτιμον.

Κατάκριση: Μια από τις πιο εύκολες αμαρτίες. Θέλει μόνο μια γλώσσα και μία κακή καρδιά.

Η κατάκριση μας χαρακώνει βαθιά.

Δεν μπορώ να το ελέγξω. Είναι πιο δυνατό από μένα. Με ξεπερνά. Είναι αυτό το πάθος της κατάκρισης που δεν έχει μέσα μου ησυχασμό.

Θα κάνω υπομονή. Δεν θα μιλήσω όταν οι άλλοι λένε. Δεν θα πω τίποτα, θα κρατηθώ. Δαγκώνω τα χείλη μου και κει που θαρρώ πως έδωσα τη μάχη και βγήκα νικητής, μία μικρή φράση δειλά, γρήγορα γίνεται χείμαρρος....
Δεν χρειάζεται πολύ, να ξεκινήσεις μόνο και μετά... άρχισες.
Γιατί είναι τόσο δύσκολο να το παλέψω το πάθος της κατάκρισης, γιατί είναι τόσο εύκολο να νικηθώ;

Οι Πατέρες της Εκκλησίας λένε πως η κατάκριση είναι από τις πιο εύκολες αμαρτίες. Αν δηλαδή για να κάνεις μιαν αμαρτία πρέπει να κουραστείς για την πραγματοποιήσεις, για την κατάκριση θέλει μόνο μια γλώσσα και μία κακή καρδιά.

Είναι εύκολο να ασχολείσαι με τις ζωές των άλλων. Τα λάθη τους σε κάνουν να αισθάνεσαι καλύτερα. Σε δικαιώνουν. Βλέπεις τους άλλους χειρότερους και αισθάνεσαι καλύτερος.

Κι ύστερα είναι και το άλλο. Όταν ασχολείσαι με τις ζωές και τις ελλείψεις των άλλων, δεν έχεις χρόνο να ασχοληθείς με τον εαυτό σου. Και αυτό σίγουρα πονά.Φαντάσου!!! να δεις κατάματα τον εαυτό σου, τη δική σου αρρώστια, τη δική σου πληγή.

Και δεν ξεκινά σαν κατάκριση, αλλά σαν κοινωνικός σχολιασμός. Σαν μικρό σχόλιο και καταλήγει με την ώρα σε τάφο ομαδικό.

Είναι αυτός ο «απογευματινός καφές», που σε ένα φλιτζανάκι τόσο δα, χωράμε κρίνοντας, όλη την οικουμένη.

Κι ενώ γίνεται εύκολα μετά έρχεται η πίκρα....

Η κατάκριση μας χαρακώνει βαθιά. Αν έχεις κρατήσει μέσα σου καθαρές τις αισθήσεις σου πνευματικά, μετά την κατάκριση, νιώθεις ένα μεγάλο κενό. 
Και μία μεγάλη αγριάδα. 
Νιώθεις σαν να χάνεις τη χαρά.

Ίσως να το επιτρέπει ο Θεός μήπως και καταλάβουμε με αυτό τον επώδυνο τρόπο, αυτό που κάναμε.

Με το καιρό η απροσεξία του λόγου μας, μετατρέπεται σε πάθος, σε κατάκριση και με το καιρό σε φύση μας. Και επιτρέπει και ο Θεός, κάποια στιγμή να πέσουμε σε αυτό το λάθος που κρίναμε στους άλλους.

Για τούτο χρειαζόμαστε δάνεια δύναμη από το Θεό να μας βοηθήσει να το καταλάβουμε να το δούμε στο μπόι του και να βάλουμε βαθιά το νυστέρι στη δική μας πληγή.

Μόνο ο Θεός είναι Δίκαιος Κριτής...

Για την ψυχή μας, και μόνο για αυτή θα δώσουμε λόγο. Δεν θα σωθούμε εμείς, επειδή οι άλλοι είναι χειρότεροι.
Και ούτε μας ζήτησε ο Θεός να του πούμε από που να αρχίζει να τιμωρεί.

π.Εφραίμ

ekdoseisxrysopigi

Το γράμμα της Αγάπης του Πατέρα

Παιδί μου …..

Μπορεί να μην με γνωρίζεις, αλλά εγώ ξέρω τα πάντα για σένα….

Ψαλμοί 139:1

Γνωρίζω πότε είσαι καθιστός και πότε όρθιος....

Ψαλμοί 139:2

Ξέρω κάθε βήμα σου…

Ψαλμοί 139:3

Ακόμη και οι τρίχες του κεφαλιού σου είναι μετρημένες…

Ματθαίος 10: 29-31

Γιατί φτιάχτηκες κατ’ εικόνα μου…

Γένεσις 1:27

Μέσα σ’εμένα ζεις, κινείσαι και υπάρχεις…

Πράξεις 17:28

Σε γνώριζα πριν ακόμη διαμορφωθείς στην μήτρα της μητέρας σου…

Ιερεμίας 1:4-5

Σε διάλεξα όταν σχεδίαζα την δημιουργία…

Εφεσίους 1:11-12

Δεν ήσουν ένα λάθος….

Ψαλμοί 139:15-16

Γιατί όλες οι μέρες σου είναι γραμμένες στο βιβλίο μου….

Ψαλμοί 139:15-16

Εγώ όρισα την ακριβή ώρα της γέννησης σου και που θα ζούσες ….

Πράξεις 17:26

Γιατί φοβερά και θαυμάσια πλάστηκες….

Ψαλμοί 139:14

Εγώ σε διαμόρφωσα στη μήτρα της μητέρας σου….

Ψαλμοί 139:13

Και σε έφερα στον κόσμο την ημέρα που γεννήθηκες…..

Ψαλμοί 71:6

Με έχουν παρουσιάσει λάθος άνθρωποι που δεν με γνωρίζουν….

Ιωάννη 8:41-44

Δεν είμαι απόμακρος και θυμωμένος αλλά είμαι η απόλυτη έκφραση της αγάπης…..

Α Ιωάννη 4:16

Και είναι επιθυμία μου να σε κατακλύσω με την αγάπη μου…..

Α Ιωάννη 3:1

Απλά επειδή είσαι παιδί μου και είμαι ο πατέρας σου…..

Α Ιωάννη 3:1

Σου προσφέρω περισσότερα από όσα θα μπορούσε ποτέ να σου προσφέρει ο σαρκικός σου πατέρας….

Ματθαίος 7:11

Γιατί είμαι ο τέλειος πατέρας…..

Ματθαίος 5: 48

Κάθε καλό δώρο που λαμβάνεις έρχεται από το δικό μου χέρι…..

Ιακώβου 1: 17

Γιατί εγώ είμαι ο προμηθευτής σου και φροντίζω για όλες τις ανάγκες σου….

Ματθαίος 6: 31-33

Το σχέδιο μου για το μέλλον σου ήταν πάντα γεμάτο με ελπίδα……

Ιερεμίας 29:11

Γιατί σε αγαπώ με αγάπη παντοτινή….

Ιερεμίας 31:3

Οι σκέψεις μου για σένα είναι αμέτρητες όπως οι κόκκοι της άμμου στην ακρογιαλιά….

Ψαλμοί 139:17-18

Και χαίρομαι για σένα με τραγούδια….

Σοφονίας 3:17

Δεν θα σταματήσω πότε να κάνω καλό για σένα…..

Ιερεμίας 32:40

Γιατί είσαι το πολύτιμο απόκτημα μου….

Έξοδος 19:5

Επιθυμώ να σε στερεώσω με όλη την καρδιά μου και όλη την ψυχή μου….

Ιερεμίας 32:41

Αν με ψάξεις με όλη την καρδιά σου θα με βρεις…..

Δευτερονόμιο 4:29

Ζήτα την ευτυχία σου σε εμένα και θα σου δώσω ό,τι η καρδιά σου λαχταρά…..

Ψαλμοί 37:4

Γιατί εγώ είμαι αυτός που σου έδωσα αυτές τις επιθυμίες….

Φιλιππησίους 2:13

Είμαι ικανός να κάνω για σένα περισσότερα από όσα θα μπορούσες να φανταστείς……

Εφεσίους 3:20

Γιατί εγώ είμαι ο μεγαλύτερος υποστηρικτής σου…..

Β Θεσσαλονικείς 2:16-17

Εγώ είμαι επίσης ο πατέρας που σε παρηγορεί σε όλες τις δυσκολίες σου…..

Β Κορινθίους 1:3-4

Όταν είσαι συντετριμμένος, εγώ είμαι κοντά σου…..

Ψαλμοί 34:18

Όπως ένας βοσκός κουβαλάει ένα πρόβατο, σε κουβαλάω κοντά στην καρδιά μου….

Ησαΐας 40:11

Μια μέρα θα σβήσω κάθε δάκρυ από τα μάτια σου…

Αποκάλυψις 21:3-4

Και θα πάρω μακριά όλο τον πόνο που υπέφερες πάνω σε αυτή την γη….

Αποκάλυψις 21:4

Είμαι ο πατέρας σου και σε αγαπώ όπως ακριβώς αγαπώ τον γιο μου, τον Ιησού….

Ιωάννη 17:23

Γιατί στον Ιησού η αγάπη μου για σένα φανερώνεται ….

Ιωάννη 17:26

Και ήρθε να δείξει πως είμαι μαζί σου και όχι εναντίον σου…..

Ρωμαίους 8:31

Και να σου πει ότι δεν λογαριάζω τις αμαρτίες σου….

Β Κορινθίους 5:18-19

Ο Ιησούς πέθανε ώστε εσύ κι εγώ να συμφιλιωθούμε…..

Β Κορινθίους 5:18-19

Ο θάνατος Tου ήταν η υπέρτατη έκφραση της αγάπης μου για σένα…..

Α Ιωάννη 4:10

Έδωσα ότι αγαπούσα περισσότερο για να κερδίσω την αγάπη σου….

Ρωμαίους 8:32

Εάν δεχτείς το δώρο του γιου μου, του Ιησού, δέχεσαι εμένα…..

Α Ιωάννη 2:23

Και τίποτα δεν θα σε χωρίσει πια από την αγάπη μου…..

Ρωμαίους 8:38-39

Έλα σπίτι και θα κάνω την μεγαλύτερη γιορτή που έχει γίνει στον ουρανό…..

Λουκάς 15:7

Ήμουν πάντα πατέρας και θα είμαι πάντα πατέρας….

Εφεσίους 3:14-15

Η ερώτηση μου είναι … θα γίνεις παιδί μου;…..

Ιωάννη 1:12-13

Σε περιμένω…

Λουκάς 15:11-32

Με Αγάπη, ο Πατέρας σου
Παντοδύναμος Θεός

πηγή: K.I.X.E.M

Πρόσφορο Βυζαντινό με προζύμι

Υλικά
- 1500 γραμμάρια αλεύρι χωριάτικο σταρένιο (κίτρινο)
- 800 ml νερό χλιαρό (21-30 °C)
- 2 κουταλάκια του γλυκού αλάτι
- 300 γραμμάρια προζύμι
- 1 ειδική σφραγίδα για πρόσφορα 17cm ( ξυλόγλυπτη)
- 1 ταψί αλουμινίου (26-28 εκ διάμετρο)
- 1 ζυγαριά κουζίνας (κατά προτίμηση ψηφιακή)
- 1 ξυλάκι για σουβλάκια
- Φούσκωμα για 3-6 ώρες (ανάλογα με την θερμοκρασία του χώρου).
- Προθέρμανση του φούρνου για 15' στους 180°C
- Ψήσιμο στους 180°C, 50-60 λεπτά (όχι στον αέρα!).

Σε μία σκάφη προσθέτουμε τα 800 ml νερό, το αλάτι και διαλύουμε μέσα το προζύμι.

Προσθέτουμε περίπου 500 γραμμάρια αλεύρι και το ανακατεύουμε με μία κουτάλα (μέχρι να γίνει πηχτό σαν μουστάρδα).

Σκεπάζουμε την σκάφη με μία πετσέτα και την αφήνουμε για τουλάχιστον 24 ώρες (μέχρι να βγάλει φυσαλίδες).

Προσθέτουμε το υπόλοιπο αλεύρι και αρχίζουμε το ζύμωμα.

Ζυμώνουμε με περίπου 20' (λέγοντας την ευχή).

Αφαιρούμε 300 γραμμάρια ζυμάρι (προζύμι) και το βάζουμε σε ένα τάπερ για την επόμενη εβδομάδα.

Με την ζυγαριά χωρίζουμε το πρόσφορο σε 2 μέρη. Το ένα 1200 γραμμάρια και το άλλο 800 γραμμάρια

Το μεγάλο κομμάτι το ζυμώνουμε μέχρι να γίνει μπάλα, στη συνέχεια το παίρνουμε το απλώνουμε στην φόρμα μέχρι να εφάπτεται με τα τοιχώματα.

Με ένα βρεγμένο πινελάκι ζαχαροπλαστικής βρέχουμε το πάνω μέρος του κομματιού που απλώσαμε στην φόρμα.

Στην συνέχεια παίρνουμε την μικρή μπάλα (800γρ) την τοποθετούμε πάνω από το βρεγμένο κομμάτι και την απλώνουμε ομοιόμορφα (ακτίνα περίπου 17 εκ), ώστε να γίνει το πρόσφορο διώροφο.

Στην συνέχεια σφραγίζουμε με δύναμη το πάνω κομμάτι ώστε να ενωθούν.

Αφήνουμε την σφραγίδα για 3 λεπτά πριν την αφαιρέσουμε. Κάνουμε 24 τρύπες με ξυλάκι από σουβλάκι, για να φεύγει ο αέρας.

Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο για μια ώρα στους 180°C (όχι στο αέρα).

Τυλίγουμε το πρόσφορο με μια πετσέτα, το κλείνουμε ερμητικά σε μια σακούλα και το αφήνουμε μέχρι να κρυώσει τελείως, ώστε να μαλακώσει από τους υδρατμούς του.

Προσευχή προσφόρου:

Κύριε Σὲ εὐχαριστῶ γι᾿ αὐτὴν τὴν ἅγια ὥρα, ποὺ μὲ τὰ ἁμαρτωλά μου χέρια μὲ ἀξιώνεις νὰ ζυμώνω τὰ Πανάχραντα Δῶρα τῆς ἀγάπης Σου. Σὲ παρακαλῶ κατάπεμψε τὸ Πανάγιό Σου Πνεῦμα ποὺ εὐλογεῖ ὅλα τὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, νὰ εὐλογήσει καὶ τοῦτα τὰ Δῶρα γιὰ νὰ γίνουν καλὰ καὶ εὐπρόσδεκτα στὸ Ἅγιό Σου θυσιαστήριο. Καὶ σὲ παρακαλῶ νὰ τὰ δεχθῇς ὅπως ἐδέχθης τὴ θυσία τοῦ Ἄβελ, τὴ δοξολογία τῶν Ποιμένων, τὰ δῶρα τῶν Μάγων, τὰ δάκρυα τοῦ Πέτρου, καὶ τοῦ Ληστοῦ τὴν μετάνοιαν. Καὶ ἂς μὲ ἀξιώνεις νὰ σοῦ τὰ προσφέρω πάντοτε εὐσυνείδητα. Ἀμήν.

Δι᾿ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.

diakonima

Η Αγία Νίνα, η Ισαπόστολος φωτίστρια της Γεωργίας

Αναζητώντας τον άρραφο χιτώνα του Χριστού…

Αγία Νίνα η φωτίστρια της Γεωργίας 

(+14 Ιανουαρίου)

Η Γεωργία γνώρισε πολύ νωρίς το χριστιανισμό. Σύμφωνα με αρχαιότατη παράδοση, το σπόρο του Ευαγγελίου σ’ εκείνη την περιοχή έριξαν πρώτοι οι άγιοι απόστολοι Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και Σίμων ο Κανανίτης. 

Η μεταστροφή, πάντως, ολόκληρου σχεδόν του λαού της Γεωργίας στη χριστιανική πίστη έγινε τον 4ο αιώνα από την αγία Ισαπόστολο Νίνα.

Η αγία Νίνα γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα στην Καππαδοκία, όπου τότε κατοικούσαν πολλοί Γεωργιανοί. 

Ήταν στενή συγγενής του αγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, σύμφωνα μάλιστα μ’ ένα παλαιό χειρόγραφο ήταν ξαδέλφη του.

ΓΕΩΡΓΙΑΝΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ ΑΓΙΑ ΝΙΝA

Ο πατέρας της Ζαβουλών, φημισμένος στρατιωτικός στην υπηρεσία του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, και η μητέρα της Σωσάννα, αδελφή του επισκόπου Ιεροσολύμων Ιουβενάλιου, διακρίνονταν για τη βαθιά τους ευσέβεια. Έτσι, από το ευλογημένο αυτό ζεύγος προήλθε ένας εξίσου ευλογημένος καρπός, η μακάρια Νίνα.

Όταν έγινε δώδεκα χρόνων, πήγε με τους γονείς της στα Ιεροσόλυμα. Εκεί οΖαβουλών, με τη συγκατάθεση της συζύγου του και την ευλογία του επισκόπου, αναχώρησε για ν’ ασκητέψει στην έρημο του Ιορδάνη. Ο ακριβής τόπος και ο χρόνος του θανάτου του παρέμειναν άγνωστοι.

Η Σωσάννα, πάλι, τοποθετήθηκε από τον επίσκοπο αδελφό της ως διακόνισσα στον ιερό ναό της Αναστάσεως, για να φροντίζει τις φτωχές και άρρωστες γυναίκες. 

Τέλος, την αγία Νίνα την παρέδωσαν στην ευλαβέστατη γερόντισσα Σάρα-Νιοφόρα, τη Βηθλεεμίτισσα, διακόνισσα κι εκείνη στον Πανάγιο Τάφο, για να την αναθρέψει «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» (Εφ. 6,4).

......................

η συνέχεια εδώ: antexoume