Παρασκευή 20 Μαρτίου 2020

Ακάθιστος Ύμνος - Τρίτη Στάση

Χαῖρε, φιλοσόφους ἀσόφους δεικνύουσα,

χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα.
Νέαν ἔδειξε κτίσιν,
ἐμφανίσας ὁ Κτίστης,
ἡμῖν τοῖς ὑπ' αὐτοῦ γενομένοις·
ἐξ ἀσπόρου βλαστήσας γαστρός,
καὶ φυλάξας ταύτην,
ὥσπερ ἦν ἄφθορον,
ἵνα τὸ θαῦμα βλέποντες,
ὑμνήσωμεν αὐτὴν βοῶντες·

Χαῖρε, τὸ ἄνθος τῆς ἀφθαρσίας,  
χαῖρε, τὸ στέφος τῆς ἐγκρατείας. 
Χαῖρε, ἀναστάσεως τύπον ἐκλάμπουσα, 
χαῖρε, τῶν Ἀγγέλων τὸν βίον ἐμφαίνουσα. 
Χαῖρε, δένδρον ἀγλαόκαρπον, ἐξ οὗ τρέφονται πιστοί, 
χαῖρε, ξύλον εὐσκιόφυλλον, ὑφ' οὗ σκέπονται πολλοί. 
Χαῖρε, κυοφοροῦσα ὁδηγὸν πλανωμένοις, 
χαῖρε, ἀπογεννῶσα λυτρωτὴν αἰχμαλώτοις. 
Χαῖρε, Κριτοῦ δικαίου δυσώπησις, 
χαῖρε, πολλῶν πταιόντων συγχώρησις. 
Χαῖρε, στολὴ τῶν γυμνῶν παρρησίας, 
χαῖρε, στοργὴ πάντα πόθον νικῶσα. 
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.


Ξένον τόκον ἰδόντες,
ξενωθῶμεν τοῦ κόσμου, 

τὸν νοῦν εἰς οὐρανὸν μεταθέντες·
διὰ τοῦτο γὰρ ὁ ὑψηλὸς Θεός,
ἐπὶ γῆς ἐφάνη ταπεινὸς ἄνθρωπος·
βουλόμενος ἑλκύσαι πρὸς τὸ ὕψος,
τοὺς αὐτῷ βοώντας·
Ἀλληλούια.

☦☦☦☦☦☦☦
Ὅλως ἦν ἐν τοῖς κάτω,
καὶ τῶν ἄνω οὐδόλως ἀπῆν,
ὁ ἀπερίγραπτος Λόγος·
συγκατάβασις γὰρ θεϊκή,
οὐ μετάβασις τοπικὴ γέγονε,
καὶ τόκος ἐκ Παρθένου θεολήπτου,
ἀκουούσης ταῦτα·

Χαῖρε, Θεοῦ ἀχωρήτου χώρα
χαῖρε, σεπτοῦ μυστηρίου θύρα.
Χαῖρε, τῶν ἀπίστων ἀμφίβολον ἄκουσμα,
χαῖρε, τῶν πιστῶν ἀναμφίβολον καύχημα.
Χαῖρε, ὄχημα πανάγιον τοῦ ἐπὶ τῶν Χερουβείμ,
χαῖρε, οἴκημα πανάριστον τοῦ ἐπὶ τῶν Σεραφείμ.
Χαῖρε, ἡ τἀναντία εἰς ταὐτὸ ἀγαγοῦσα,
χαῖρε, ἡ παρθενίαν καὶ λοχείαν ζευγνῦσα.
Χαῖρε, δι' ἧς ἐλύθη παράβασις,
χαῖρε, δι' ἧς ἠνοίχθη παράδεισος.
Χαῖρε, ἡ κλεὶς τῆς Χριστοῦ βασιλείας,
χαῖρε, ἐλπὶς ἀγαθῶν αἰωνίων.
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.
 ☦☦☦☦☦☦☦
Πᾶσα φύσις Ἀγγέλων,
κατεπλάγη τὸ μέγα,
τῆς σῆς ἐνανθρωπήσεως ἔργον·
τὸν ἀπρόσιτον γὰρ ὡς Θεόν,
ἐθεώρει πᾶσι προσιτὸν ἄνθρωπον,
ἡμῖν μὲν συνδιάγοντα,
ἀκούοντα δὲ παρὰ πάντων οὕτως·
Ἀλληλούια.
☦☦☦☦☦☦☦
Ρήτορας πολυφθόγγους,
ὡς ἰχθύας ἀφώνους,
ὁρῶμεν ἐπὶ σοὶ Θεοτόκε·
ἀποροῦσι γὰρ λέγειν,
τὸ πῶς καὶ Παρθένος μένεις,
καὶ τεκεῖν ἴσχυσας·
ἡμεῖς δὲ τὸ μυστήριον θαυμάζοντες,
πιστῶς βοῶμεν·


Χαῖρε, σοφίας Θεοῦ δοχεῖον,
χαῖρε, προνοίας αὐτοῦ ταμεῖον.
Χαῖρε, φιλοσόφους ἀσόφους δεικνύουσα,
χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα.
Χαῖρε, ὅτὶ ἐμωράνθησαν οἱ δεινοὶ συζητηταί,
χαῖρε, ὅτι ἐμαράνθησαν οἱ τῶν μύθων ποιηταί.
Χαῖρε, τῶν Ἀθηναίων τὰς πλοκὰς διασπῶσα,
χαῖρε, τῶν ἁλιέων τὰς σαγήνας πληροῦσα.
Χαῖρε, βυθοῦ ἀγνοίας ἐξέλκουσα,
χαῖρε, πολλοὺς ἐν γνώσει φωτίζουσα.
Χαῖρε, ὁλκὰς τῶν θελόντων σωθῆναι,
χαῖρε, λιμὴν τῶν τοῦ βίου πλωτήρων.
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

 ☦☦☦☦☦☦☦
Σῶσαι θέλων τὸν κόσμον,
ὁ τῶν ὅλων κοσμήτωρ,
πρὸς τοῦτον αὐτεπάγγελτος ἦλθε·
καὶ ποιμὴν ὑπάρχων ὡς Θεός,
δι' ἡμᾶς ἐφάνη καθ' ἡμᾶς ἄνθρωπος·
ὁμοίῳ γὰρ τὸ ὅμοιον καλέσας,
ὡς Θεὸς ἀκούει·
Ἀλληλούια.

Παρασκευή 13 Μαρτίου 2020

Μητροπολίτης Φθιώτιδας για κορωνοϊό - Ολόκληρη η εγκύκλιος

«τούτη την ώρα, ας ασπαστούμε νοητά ο ένας στον άλλον. Μόλις περάσει το τσουνάμι θα ασπαστούμε ο ένας στον άλλον θερμά και άμεσα».
Λαμία, 12η Μαρτίου 2020
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
(ὑπ΄ ἀριθμ. 2/341/12.3.2020)
Ὁ Μητροπολίτης Φθιώτιδος Συμεών
Πρός ἅπαντα τόν Ἱερό Κλῆρο, τούς ἐργαζομένους στά Ἐκκλησιαστικά Νομικά Πρόσωπα καί  τόν εὐλογημένο Λαό τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Θέμα: «Ἄμεσα πρακτικά μέτρα ἐναρμόνισης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φθιώτιδος καί τῶν ἑποπτευομένων ὑπό αὐτήν Ἐκκλησιαστικῶν Νομικῶν Προσώπων μέ τίς ὁδηγίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος».
Ἀγαπητοί μου Πατέρες καί ἀγαπητοί ἀδελφοί.
Διερχόμαστε αὐτήν τήν περίοδο μία μεγάλη δοκιμασία, ἕναν μεγάλο πειρασμό, μία μεγάλη ἀγωνία, τήν ὁποία καλούμαστε νά ἀντιμετωπί­σουμε μέ σύνεση, μέ ἑνότητα, μέ ὑπευθυνότητα, μέ ψυχραιμία, μέ νηφαλιότητα, μέ αὐτοπειθαρχία, μέ πολλή προσευχή καί ἀσκητικό ἦθος.
Ἡ πανδημία ἑνός νέου ἰοῦ, πού ἔχει ἤδη πλήξει καί πλήττει πολλούς ἀδελφούς μας καί σέ ἄλλες χῶρες, ἔχει χτυπήσει τίς πόρτες καί τῆς δικῆς μας πατρίδας καί ἀπαιτεῖ ἐγρήγορση καί συστράτευση ὅλων μας σέ μία ἑνιαία κοινή πολεμική.
Ἡ πολεμική μας δέν θά πρέπει νά εἶναι ἐναντίον τῆς γνώσης. Μᾶς εἶναι ἀπαραίτητη. Ἰδιαίτερα γιά τήν λήψη τῶν σωστῶν μέτρων προστασίας καί αὐτοπροστασίας.
Ἡ πολεμική μας δέν θά πρέπει νά εἶναι ἐναντίον τῆς ἐπιστήμης. Μᾶς εἶναι ἀπαραίτητη. Νά προσευχηθοῦμε ἀκόμη πιό ἔντονα γιά τούς ἐπιστήμονές μας καί τούς εἰδικούς, νά εἶναι ταπεινοί καί νά τούς φωτίσει ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ νά βροῦν τά κατάλληλα φάρμακα, ἐμβόλια καί ἀντίδοτα γιά τήν ἀνάσχεση τοῦ ἰοῦ καί τήν καταπολέμισή του.
Ἡ πολεμική μας δέν θά πρέπει νά εἶναι ἐναντίον τῶν γιατρῶν μας καί τοῦ νοσηλευτικοῦ μας προσωπικοῦ. Προσευχόμαστε ὁ Ἅγιος Θεός καί οἱ ἐπίσης ἰατροί ἅγιοι Ἀνάργυροι νά τούς δώσουν πολλή δύναμη καί κουράγιο, νά κάνουν σωστές διαγνώσεις καί νά ἀντέξουν τό βάρος τῆς μεγάλης δοκιμασίας.
Ἡ πολεμική μας, πολύ περισσότερο καί πάνω ἀπ΄ ὅλα, δέν θά πρέπει νά εἶναι ἐναντίον τῆς πίστης στόν Θεό καί πολύ περισσότερο ἐναντίον τοῦ ἴδιου τοῦ Κυρίου μας, καθώς ἡ Θεία Εὐχαριστία, τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυρίου μας εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, ὁ Ὁποῖος γιά ὅσους Τόν μεταλαμβάνουν ὑπό τίς σωστές πνευματικές προϋποθέσεις εἶναι ζωή καί «περισσόν ζωῆς».
Ὡς Χριστιανοί δεχόμαστε ταπεινά καί ραπίσματα καί ὀνειδισμούς καί ἀτιμώσεις, ὅταν ἀναφέρονται στά πρόσωπά μας. Ὅταν ὅμως ἀναφέρονται στόν Κύριό μας καί Θεό μας, στή Ζωή μας, σέ Αὐτόν πού εἶναι τό Α καί τό Ω τῆς ὕπαρξής μας, δέν μποροῦμε καί δέν ἐπιτρέπεται νά τό δεχθοῦμε. Νά βλασφημοῦν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Ζωοδότου, αὐτοί πού δέν τό γεύτηκαν.
Μέ πόνο ψυχῆς καί ἀδελφική ἀγάπη τοὺς λέμε: «Γεύσασθε καί ἴδετε   ὅτι Χριστός ὁ Κύριος» (Ψαλμός 33).
Ἡ πολεμική μας, λοιπόν, θά πρέπει νά εἶναι μονάχα ἐναντίον τοῦ ἰοῦ COVID-19 καί ἐναντίον τοῦ ἰοῦ τῆς ἀνευθυνότητας, τῆς μή συμμόρ­φωσης πρός τίς ὁδηγίες τῶν ἁρμοδίων ἀρχῶν καί κυρίως τῆς ἐπιπο­λαιό­τητας, σύμπτωμα τῆς ὁποίας εἶναι καί ὁ πανικός καί ἡ ἀπώλεια τῆς ψυχραιμίας.
Τά πράγματα δέν εἶναι ἀστεία. Εἶναι πολύ σοβαρά.
Γιά τόν λόγο αὐτό ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας, ὑπό τήν Προεδρία τοῦ συνε­τοῦ καί σοφοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου μας κ. Ἱερωνύμου ἐπί τρεῖς μέρες μέ προσευχή καί ὑπευθυνότητα καί σέ ἄριστη συνεργα­σία μέ τήν ἐπιστημονική κοινότητα καί τά ἁρμόδια Ὑπουρ­γεῖα, ἐξέδωσε, μέσα ἀπό τρεῖς διαδοχικές Ἐγκυκλίους, ἀναλυτι­κές ὁδηγίες, τίς ὁποίες ἤδη ἔχουμε κοινοποιήσει σέ ὅλους τούς ὑπευθύ­νους καί ἄμεσα ἐνδιαφερόμενους.
Βάσει ὅλων τῶν ἀνωτέρω ὁδηγιῶν καί λαμβάνοντας ὑπόψη καί τά δεδομένα τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας καί περιοχῆς, μέ πολλή ἀγάπη σᾶς παρακαλῶ τά ἑξῆς:
1)    Βρισκόμαστε σέ κατάσταση συναγερμοῦ. Ὅσο μπορεῖτε, περιορί­στε τίς μετακινήσεις σας. Μείνετε στό σπίτι σας. Ἄν εἶναι δυνατόν ὅλοι σας. Γιά τίς ἀνάγκες τῆς οἰκογένειας (π.χ. ψώνια, ἀγορά φαρμάκων κλπ), ἄν εἶναι δυνατόν, νά ἐξέλθουν μόνο οἱ ὑγιεῖς, τά νεότερα μέλη. Οἱ πιό μεγάλοι στήν ἡλικία καί ἰδίως οἱ εὐπαθεῖς ὁμάδες τοῦ πληθυσμοῦ νά μείνετε στό σπίτι.
Τό κλείσιμο τῶν σχολείων καί τῶν ἐκπαιδευτικῶν δομῶν, δέν γίνεται γιά διακοπές, ψυχαγωγία καί διασκέδαση καί ἰδίως σέ κλειστούς χώρους.
2) Τηροῦμε αὐστηρά τούς ὅρους ὑγιεινῆς ἀκόμη καί στό σπίτι. Σχολα­στικό πλύσιμο τῶν χεριῶν, προσοχή στήν ἀτομική ὑγιεινή, χρήση ἀντι­σηπτικῶν μέ οἰνόπνευμα καί τήρηση ἀποστάσεων ἀπό ὅποιον παρου­σιάζει συμπτώματα, ἐπιμελῆς καί λεπτομερῆς καθαριότητα ὅλων τῶν χώρων.
Τά παραπάνω ἰσχύουν πολύ περισσότερο γιά τούς χώρους μαζικῶν συναθροίσεων, ὅπως εἶναι οἱ Ἱεροί Ναοί μας, τά Ἱδρύματά μας, ὁ κάθε ἐκκλησιαστικός χῶρος, ἀνεξαιρέτως καί ἀνεξαρτήτως ἀπό τόν ἀριθμό τῶν προσερχομένων σέ αὐτόν, κατά τήν περίοδο ἰσχύος τῶν μέτρων.
Ἐφαρμόζουμε ἐπακριβῶς αὐτά, πού μᾶς ὑπέδειξε ἡ Ἱερά Σύνοδος.
Εἶναι σημαντικό, ὅτι ἀπό σήμερα, σέ συνεργασία μέ τόν Δῆμο Λαμιέων, διανέμονται σέ ὅλες τίς Ἐνορίες μας 12.000 ἐνημερωτικά φυλλάδια καί θά ἀποσταλοῦν ἀκόμα περισσό­τερα ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο, τά ὁποῖα θά μοιρασθοῦν προσεχῶς.  
Εὐχαριστῶ τόν Δήμαρχο Λαμιέων κ. Εὐθύμιο Καραῒσκο γιά τήν συνεργασία.
3) Ἄν ὑποπτευόμαστε πώς ἔχουμε ἀρρωστήσει, δέν πηγαίνουμε στό Νοσοκομεῖο, ἀλλά τηλεφωνοῦμε γιά ὁδηγίες στό ἰατρό μας ἤ στό τηλέφωνο τοῦ Ἐθνικοῦ Ὀργανισμοῦ Δημόσιας Ὑγείας: 1135. 
4) Ἤδη ἀπό τήν Κυριακή 1 Μαρτίου ἔσπευσα στά γηροκομεῖα τῆς Μητροπόλεώς μας καί ἔδωσα συγκεκριμένες ὁδηγίες, πρίν ἀκόμη σταλοῦν οἱ σχετικές ἐγκύκλιοι.
Ἐπαναλαμβάνω καί τονίζω: δέν ἐπιτρέπονται οἱ ἐπισκέψεις στίς κλειστές μονάδες, ἤτοι 1) στό Ραχούτειο Γηροκομεῖο Λαμίας, 2) στή Στέγη Γερόντων Πετρῆ Στυλίδος καί 3) στήν Μέριμνα Γήρατος Ἀκρίδα Σπερχειάδος.
Παρακαλῶ τούς συγγενεῖς τῶν γερόντων καί γεροντισσῶν νά ἐπιδείξουν τήν αὐτονόητη πειθαρχία καί ὑπακοή. Εἶναι γιά τό καλό τῶν δικῶν τους ἀνθρώπων καί ὅλων μας. Ἐπίσης, σήμερα ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐξέδωσε σχετικές ὁδηγίες γιά τίς κλειστές δομές, τίς ὁποῖες ἔχω ἤδη ἀποστείλει στά Ἱδρύματά μας καί οἱ ὑπεύθυνοι ἐντέλλονται γιά τήν πιστή ἐφαρμογή τους. 
5) Ἕως τίς 29 Μαρτίου, μέ πιθανότητα παρατάσεως τοῦ μέτρου, ἀναστέλλεται ἡ λειτουργία ὅλων τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων, τῶν Σχολῶν Γονέων, τῆς Σχολῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς καί τῶν παραρτημάτων της, τῶν κηρυκτικῶν Συνάξεων, τῶν κύκλων μελέτης Ἁγίας Γραφῆς καί ὅλων τῶν συναφῶν δραστηριοτήτων.
Ἐπίσης, δέν θά πραγματοποιηθοῦν προγραμματισμένες μονοήμερες ἤ πολυήμερες ἐκδρομές καί ὁμαδικά προσκυνήματα. Οὔτε ἐντός τῆς Μητροπόλεως.
6) Ἡ Ἐκκλησιαστική Ἑστία τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς Λαμίας στή Νέα Μαγνησία θά παραμείνει κλειστή καί γιά προλη­πτικούς λόγους θά προβοῦμε σέ ἀπολύμανση τῶν ἐγκαταστάσεών της. Ἔχουμε φροντίσει τά παιδιά νά ἐπιστρέψουν στά σπίτια τους μέ ἀσφάλεια.
7) Ἀπολυμάνσεις θά γίνουν καί θά ἐπαναλαμβάνονται κατά τακτά διαστήματα, γιά περισσότερη ἀσφάλεια στά τρία γηροκομεῖα μας, στίς ἐγκαταστάσεις τοῦ Πνευματικοῦ καί Διοικητικοῦ μας Κέντρου καί στά Κέντρα Ἀγάπης τῆς Μητροπόλεώς μας.
8) Σταματᾶ ἀπό σήμερα καί μέχρι νεωτέρας ἡ παρασκευή φαγητοῦ στά συσσίτια τῆς Μητροπόλεώς μας. Οἱ ἐθελόντριες τῆς ἀγάπης, οἱ μαγείρισσές μας, ἀνήκουν στίς εὐπαθεῖς ὁμάδες τοῦ πληθυσμοῦ.
Πρέπει νά μείνουν καί αὐτές στό σπίτι. Θέλουμε νά ἔχουν ὑγεία, γιά νά μποροῦν σύντομα νά ἐπανέλθουν στό διακόνημά τους, γιά τό ὁποῖο μέ εὐγνωμοσύνη τίς εὐχαριστῶ.
Δέν μποροῦμε, ὅμως, νά μείνουμε μέ σταυρωμένα χέρια. Οἱ ἐκατοντάδες ἐμπερίστατοι ἀδελφοί μας, πού σιτίζονται στά Κέντρα Ἀγάπης δέν πρέπει νά μείνουν χωρίς φαγητό.
Ἐπικίνδυνος ὁ κορωνοϊός, ἀκόμη πιό ἐπικίνδυνη ὅμως ἡ ἀσιτία, ἡ στέρηση τοῦ ἐπιουσίου ἄρτου.
Ὁ Θεός δέν μᾶς ἄφησε καί σέ αὐτό. Στήν ἀγωνία μου καί στήν προσευχή μου, μοῦ ἔστειλε ἕνα ἐκλεκτό μέλος τῆς Βιομηχανικῆς Κοινότητας τῆς περιοχῆς μας, τόν Πρόεδρο τοῦ Συνδέσμου Βιομηχα­νιῶν Βιοτεχνιῶν ΒΙ.ΠΕ. Λαμίας, κ. Γιαννίτση Γιῶργο καί τήν ἑταιρεία του ΓΙΑΝΝΙΤΣΗΣ Group, πού ἔρχεται ἀρωγός μας καί ἀναλαμβάνει τήν παρασκευή ἑτοίμου φαγητοῦ, ὑψηλῆς ποιότητος, χωρίς καμία οἰκονομική ἐπιβάρυνση τῆς Μητροπόλεώς μας.
Εὐχαριστῶ καί τόν Περιφερειάρχη μας, κ. Φάνη Σπανό, ὁ ὁποῖος θά συμβάλλει καθοριστικά μέ τήν συνδρομή του στήν διεκπεραίωση αὐτῆς τῆς τόσο σημαντικῆς κοινωφελοῦς ὑπηρεσίας τούτη τήν δύσκολη ὥρα. Ἀπό τήν πρώτη στιγμή ὁ κ. Περιφερειάρχης στάθηκε ἀρωγός μου καί τόν εὐχαριστῶ. Εὐχαριστῶ, ἐπίσης, καί τόν Ἀντιπεριφερειάρχη τῆς Π.Ἑ. Φθιώτιδας κ. Ἠλία Κυρμανίδη γιά τήν ἄριστη συνεργασία. 
9) Οἱ ὑπηρεσίες τῆς Μητροπόλεώς μας θά εἶναι ἀνοικτές γιά τό κοινό κάθε ἡμέρα, ἀπό τίς 10:30 π.μ. ἕως τίς 11:30 π.μ.. Παρακαλῶ μόνο γιά ἀναγκαῖες ὑποχρεώσεις, ἰδίως ὑποθέσεις τοῦ Γραφείου Γάμων καί Διαζυγίων.
Οἱ ἐκατοντάδες ἀδελφοί, πού εἶναι στήν ἀναμονή, καθώς ἔχουν ζητήσει ἀκρόαση καί συνάντηση μαζί μου, τούς θερμοπαρακαλῶ νά κάνουν ὑπομονή. Νά περάσει μέ τό καλό ἡ δοκιμασία καί θά ἔχουμε ὅλο τό χρόνο στήν διάθεσή μας.
10) Οἱ Ἱερεῖς, πού ἀνήκουν στίς εὐπαθεῖς ὁμάδες πληθυσμοῦ, παρακαλῶ αὐτήν τήν περίοδο νά περιορίσουν τίς δραστηριότητές τους στό ἀπολύτως ἐλάχιστο καί ἀναγκαῖο. Σέ περίπτωση δέ πού παρουσιάσουν συμπτώματα τοῦ ἰοῦ ἐντέλλονται νά παραμείνουν στό σπίτι τους καί νά ἐπικοινωνήσουν ἄμεσα μέ τόν προσωπικό τους γιατρό καί νά ἀκολουθήσουν ἀπαρέγκλιτα τίς σχετικές ὁδηγίες.
Τό αὐτό ἰσχύει καί για τό λαϊκό προσωπικό ὅλων τῶν ἐκκλησια­στικῶν νομικῶν μας προσώπων.
11) Τό πρόγραμμα τῆς ἑορτῆς τῶν Φθιωτῶν Ἁγίων ἀναπροσαρμόζε­ται. Εὐχαριστῶ τούς Ἁγίους Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο καί Καρπενησίου κ. Γεώργιο καί τούς Θεοφιλεστάτους Ἐπι­σκό­πους Κεγχρεῶν κ. Ἀγάπιο καί Ὠρεῶν κ. Φιλόθεο, πού εἶχαν ἀντα­ποκριθεῖ στήν πρόσκλησή μου. Δέν θά πραγματοποιήσουμε, ὅμως, τό συλλείτουργο, πού εἴχαμε προγραμματίσει. Θά ἀποφύγουμε τήν μεγάλη συνάθροιση καί ὁ ἑορτασμός θά γίνει πιό λιτά, πρός ἀποφυγή συνωστισμοῦ καί συγχρωτισμοῦ.
12) Ἐπίσης, παρεκάλεσα καί τούς προσκεκλημένους μας ὁμιλητές τῶν κατανυκτικῶν Ἑσπερινῶν νά ἀκυρώσουμε τήν προσέλευσή τους στήν Μητρόπολή μας. Νά εἴμαστε καλά τοῦ χρόνου καί θά τά πραγματοποιήσουμε ὅλα περίλαμπρα. Οἱ κατανυκτικοί Ἑσπερινοί ὅμως μόνο στόν Μητροπολιτικό μας Ναό θά τελεσθοῦν κανονικά καί θά μεταδοθοῦν ἀπ΄εὐθείας ἀπό τόν Ραδιοφωνικό μας Σταθμό. 
13) Οἱ ὑπόλοιπες περιφερειακές Ἱερατικές Συνάξεις ἀναστέλλονται καί θά πραγματοποιηθοῦν ἐν εὐθέτῳ χρόνῳ, σέ νέες ἡμερομηνίες.
14) Τό πρόγραμμά μου γιά τούς Χαιρετισμούς στά μικρά ἐκκλησάκια τοῦ Κάστρου, ὅπως τό εἴχαμε σχεδιάσει, θά τό ἐφαρμόσουμε στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή τοῦ 2021. Τοῦ χρόνου πρῶτα ὁ Θεός. Ἡ ζωή μπροστά μας εἶναι. Ἡ Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν στούς ὑπολοίπους Ναούς θά γίνει κανονικά, σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα.
Εἶναι μικροί σέ χωρητικότητα Ναοί, οἱ Ναοί τοῦ Κάστρου καί δέν ἐνδείκνυνται τούτη τήν ὥρα γιά συνάθροιση, ὅπου θά εἴμαστε «ὁ ἕνας πάνω στόν ἄλλον».
Δέν θά ἀφήσουμε ὅμως τό χρέος τῆς προσευχῆς. Προσωπικά, σέ ὥρα, πού δέν θά ἀνακοινώσω, θά μεταβαίνω κάθε Παρασκευή στά ἐκκλησάκια μας αὐτά γιά νά τελέσω τήν Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν καί νά προσευχηθῶ στήν Παναγία γιά ὅλους μας. Ὅλοι εἶστε στήν καρδιά μου. Πάντα παρόντες.
15) Ἐπίσης, τήν διακονία τῆς ἐξατομικευμένης πνευματικῆς καθοδή­γησης μποροῦμε γιά λίγες ἡμέρες νά τήν ἀναστείλουμε ἤ νά τήν πραγματοποιήσουμε μέσῳ τηλεφωνικῆς ἐπικοινωνίας ἤ ἀκόμη καί βίντεο κλήσης, γιά ὅσους ἔχουν τήν δυνατότητα.
Γιά νά μήν γίνει καμία παρανόηση: Δέν ἀναφέρομαι στό Μυστήριο τῆς Ἐξομολογήσεως, τό ὁποῖο προϋποθέτει φυσική, ἀδιαμεσολάβητη καί αὐτοπρόσωπη παρουσία.
Μία συμβουλή ὅμως, ἕναν λόγο παρηγορίας καί ἐνισχύσεως μποροῦ­με νά τόν λάβουμε καί ἐξ ἀποστάσεως.
Τόσο τό δικό μου τηλέφωνο, τό e-mail μου, ὅσο καί τά τηλέφωνα τῶν πνευματικῶν καί ἐξομολόγων μας, τῶν ἱεροκηρύκων καί τῶν ἁγίων Γερόντων καί Γεροντισσῶν τῶν Ἱερῶν Μονῶν τῆς Μητροπόλεώς μας εἶναι στή διάθεσή σας. Εἶναι ἕνα μέσο, τοῦ ὁποίου γίνεται χρήση ἀκόμα καί ἀπό ἀσκητές καί ἀναχωρητές, σημερινούς γέροντες τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί ἀλλαχοῦ, καί μάλιστα ὄχι μόνον σέ ἐποχές πανδημίας.
Οἱ διατεταγμένες Ἱερές Ἀκολουθίες τοῦ Ὡρολογίου Προγράμματος παραμένουν ὡς ἔχουν. Οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες καί οἱ δεήσεις μποροῦν νά γίνουν ἀνεξαρτήτως τοῦ ἀριθμοῦ τῶν συμμετεχόντων μέ τήν φυσική τους παρουσία σέ αὐτές. «Οὗ εἰσὶ δύο ἤ τρεῖς συνηγμένοι, εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν» (Ματθ. 18,20).
Ἄλλωστε, πάντοτε προσευχόμαστε γιά τούς εὐλόγως ἀπουσιάζοντες καί γι΄αὐτό καί θυμιατίζουμε ὅλο τό Ναό, ἀκόμη καί τά ἄδεια στασίδια, ὡσάν νά θυμιάζουμε τά ἴδια τά ἀπουσιάζοντα φυσικά πρόσωπα τῶν ἀδελφῶν μας.
Τούτη τήν περίοδο ἡ ἀπουσία εἶναι εὔλογη καί κατανοητή. Ἄλλωστε, τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας εὐδοκιμοῦν πάνω στό ἔδαφος τοῦ μυστηρίου τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας. 
Μήν μᾶς ἐπηρεάσει τυχόν μειωμένη προσέλευση στούς Ναούς μας. Θά περάσει ἡ δοκιμασία καί πάλι θά πλημμυρίσουμε τούς Ναούς μας καί ὄχι μόνο. Θά λιτανεύσουμε τίς Εἰκόνες καί τά Ἱερά Λείψανα τῶν Ἁγίων μας, γιά νά εὐχαριστήσουμε τόν Θεό.
Ἡ προσωρινή ὅμως ἀπουσία μας ἀπό τόν Ναό δέν θά πρέπει καί νά μᾶς ἀπομακρύνει ἀπό τήν προσευχή, τήν νήψη καί τήν ἡσυχία.
Οἱ μοναχοί καί οἱ μοναχές εἶναι ἕνα καλό παράδειγμα γιά μᾶς. Ὅποτε δέν ἔχουν Ἱερέα γιά τίς Ἀκολουθίες τους, τίς «τελοῦν» μέ τό «Δι΄εὐχῶν» καί μέ τό κομποσχοίνι λέγοντας τήν «εὐχή» τοῦ Ἰησοῦ, δηλαδή τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός ἐλέησόν με τόν ἁμαρτωλόν» καί ἄλλες προσευχές καί ἰκεσίες, ὅπως τήν Παράκληση, τό Ἀπόδειπνο, τούς Χαιρετισμούς, τό Ψαλτῆρι καί ἄλλα.
Εὐκαιρία λοιπόν, γιά ὅσους δέν θά προσέλθουν στούς Ναούς, γιά ἐσωτερική ἡσυχία καί ἐπιστροφή στό «ταμεῖον» μας, στό κελλάκι μας.
Ἄς ἀνάψουμε τό καντηλάκι μας, τό θυμίαμά μας καί ἄς προσευ­χη­θοῦμε. Καί ἄς παρακαλέσουμε τόν Θεό σύντομα νά βρεθοῦμε καί πάλι στό Ναό, γιά νά προσευχηθοῦμε ὅλοι μαζί.
Εἶναι εὐκαιρία νά ρίξουμε καί κανένα δάκρυ μετανοίας γιά τίς φορές, πού ἐνῶ ἤμασταν ὑγιεῖς καί ὅλα ἔβαιναν καλῶς δέν πηγαίναμε στήν Ἐκκλησία, ἐνῶ μπορούσαμε.
Καιρός μετανοίας, ἀδελφοί μου!
Καί κάτι τελευταῖο:
Ὅλη αὐτήν τήν περίοδο, πού μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ εἴμαστε μαζί, μέ ἔχετε χαρακτηρίσει πολλοί ἀπό ἐσᾶς, ὡς ἀεικίνητο.
Ἦλθε, λοιπόν, ἡ ὥρα πρός καιρόν καί γιά χάριν τοῦ κοινοῦ καλοῦ καί πρός παραδειγματισμό ὅλων, ὁ ἀεικίνητος Ποιμενάρχης σας νά γίνει, τρόπον τινά, ἀκίνητος.
Ἀπό τό ἀεικίνητον στό ἀκίνητον!
Σᾶς προτρέπω, ἐπίσης, νά εἶστε συντονισμένοι στόν Ραδιοφωνικό μας Σταθμό (στούς 89,4 fm), γιά νά παρακολουθεῖτε τίς Ἱερές Ἀκολουθίες, πού ἀνελλιπῶς μεταδίδονται καί γιά ἄλλες ψυχωφελεῖς ἐκπομπές.
Θά ἦταν εὐχῆς ἔργον καί τά τοπικά Μέσα Μαζικῆς Ἐπικοινωνίας καί Ἐνημέρωσης, τά ὁποῖα ἰδιαίτερα εὐχαριστῶ γιά τήν στήριξή τους στό ἔργο τῆς Μητροπόλεως μας, τούτη τήν ὥρα, ἄν μποροῦν, νά ἀφιερώσουν περισσότερο χρόνο γιά ἐκπομπές πνευματικοῦ καί θεολογικοῦ περιεχομένου, σέ συνεργασία μέ τήν Μητρόπολή μας.
Ἀδελφοί μου εὐλογημένοι.
Ὅλοι μας βρισκόμαστε σέ μία ἀγωνία καί αἰσθανόμαστε τούτη τήν στιγμή, ἕνα σφίξιμο στήν καρδιά.
Καιρός προσοχῆς καί προσευχῆς.
Ἡ πρότασή μου πρός ὅλους σας εἶναι ἁπλῆ:
Προσέχουμε μέ ὅλη μας τήν ἐπιστήμη καί προσευχόμαστε μέ ὅλο μας τό εἶναι.
Ἀκολουθοῦμε τήν Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδο στίς ἀποφάσεις Της καί στίς ὁδηγίες Της καί εἴμαστε σέ ἑτοιμότητα καί ἐγρήγορση γιά ὁποιαδήποτε νεότερη ὁδηγία.
Σᾶς εὐλογῶ μέ ὅλη μου τήν καρδιά. Τούτη τήν ὥρα ἄς ἀσπαστοῦμε νοητά ὁ ἕνας τόν ἄλλον. Μόλις περάσει τό τσουνάμι θά ἀσπαστοῦμε ὁ ἕνας τόν ἄλλο, θερμά καί ἄμεσα.
Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί Πατρός καί ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἴη μετά πάντων ὑμῶν. Ἀμήν!
Μέ πολλή πατρική ἀγάπη καί εὐχές.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† ὁ Φθιώτιδος Συμεών
imfth

Τρίτη 10 Μαρτίου 2020

Ασθένεια και Ιατρική: Σοφία Σειράχ 38,1-15

  1. ΤΙΜΑ ἰατρὸν πρὸς τὰς χρείας αὐτοῦ τιμαῖς αὐτοῦ, καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισε Κύριος· 
  2. παρὰ γὰρ ῾Υψίστου ἐστὶν ἴασις, καὶ παρὰ βασιλέως λήψεται δόμα. 
  3. ἐπιστήμη ἰατροῦ ἀνυψώσει κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἔναντι μεγιστάνων θαυμασθήσεται. 
  4. Κύριος ἔκτισεν ἐκ γῆς φάρμακα, καὶ ἀνὴρ φρόνιμος οὐ προσοχθιεῖ αὐτοῖς. 
  5. οὐκ ἀπὸ ξύλου ἐγλυκάνθη ὕδωρ εἰς τὸ γνωσθῆναι τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ; 
  6. καὶ αὐτὸς ἔδωκεν ἀνθρώποις ἐπιστήμην ἐνδοξάζεσθαι ἐν τοῖς θαυμασίοις αὐτοῦ· 
  7. ἐν αὐτοῖς ἐθεράπευσε καὶ ἦρε τὸν πόνον αὐτοῦ, 
  8. μυρεψὸς ἐν τούτοις ποιήσει μεῖγμα, καὶ οὐ μὴ συντελέσῃ ἔργα αὐτοῦ, καὶ εἰρήνη παρ᾿ αὐτοῦ ἐστιν ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.— 
  9. Τέκνον, ἐν ἀρρωστήματί σου μὴ παράβλεπε, ἀλλ᾿ εὖξαι Κυρίῳ, καὶ αὐτὸς ἰάσεταί σε. 
  10. ἀπόστησον πλημμέλειαν καὶ εὔθυνον χεῖρας, καὶ ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας καθάρισον καρδίαν. 
  11. δὸς εὐωδίαν καὶ μνημόσυνον σεμιδάλεως καὶ λίπανον προσφορὰν ὡς μὴ ὑπάρχων. 
  12. καὶ ἰατρῷ δὸς τόπον, καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισε Κύριος, καὶ μὴ ἀποστήτω σου, καὶ γὰρ αὐτοῦ χρεία. 
  13. ἔστι καιρὸς ὅτε καὶ ἐν χερσὶν αὐτῶν εὐοδία· 
  14. καὶ γὰρ αὐτοὶ Κυρίου δεηθήσονται, ἵνα εὐοδώσῃ αὐτοῖς ἀνάπαυσιν καὶ ἴασιν χάριν ἐμβιώσεως. 
  15. ὁ ἁμαρτάνων ἔναντι τοῦ ποιήσαντος αὐτὸν ἐμπέσοι εἰς χεῖρας ἰατροῦ.  

  1. Τίμα τον ιατρόν, όπως του αρμόζει, έχων άλλωστε υπ' όψιν σου τας υπηρεσίας του εις τας ανάγκας σου, διότι ο Κυριος έκαμεν αυτόν.
  2. Από τον Υψιστον Θεόν προέρχεται η θεραπεία, που δίδει ο ιατρός, ο οποίος και από τους βασιλείς ακόμη θα λάβη δώρα δια την ιατρικήν του επιστήμην.
  3. Η ιατρική επιστήμη θα αναδείξη τον ιατρόν· και ενώπιον επισήμων ανθρώπων θα αποκτήση δόξαν.
  4. Ο Κυριος ώρισε να φυτρώνουν φαρμακευτικά βότανα από την γην, ο δε φρόνιμος άνθρωπος δεν τα αποστρέφεται.
  5. Τα πικρά ύδατα της Μερράς δεν εγλυκάνθησαν δια του Μωϋσέως με ένα ξύλον, δια να φανή έτσι η δύναμις και αυτού του ξύλου;
  6. Ο ίδιος ο Θεός έδωκεν στους ανθρώπους την ιατρικήν επιστήμην, ώστε να δοξάζεται με τα θαυμαστά αυτού έργα.
  7. Δια των ιατρών και των φαρμάκων θεραπεύει ο Θεός και αφαιρεί τας ενοχλήσεις του ασθενούς.
  8. Ο φαρμακοποιός δια των διαφόρων βοτάνων κατασκευάζει φαρμακευτικήν σύνθεσιν και είναι ατελείωτα τα φαρμακευτικά του παρασκευάσματα, ώστε να έρχεται η θεραπεία και η γαλήνη από το φάρμακόν του εις όλους τους ασθενείς της οικουμένης.
  9. Τέκνον μου, όταν αρρωστήσης μη αδιαφορήσης δια τον ιατρόν και τα φάρμακα. Συγχρόνως όμως παρακάλεσε και τον Κυριον· και αυτός θα σε θεραπεύση.
  10. Απαρνήσου και απομάκρυνε από σε κάθε αμαρτίαν· έχε καθαρά τα χέρια σου ενώπιον του Θεού και καθάρισε την καρδίαν σου από κάθε αμαρτίαν.
  11. Πρόσφερε ευώδες θυμίαμα, και αναμνηστικήν παρά τώ Θεώ δια σε αναίμακτον θυσίαν σημιγδαλιού. Πρόσφερε δε πλουσίας τας προσφοράς σου ως εάν δεν πρόκειται να υπάρξης πλέον εις την γην.
  12. Να προσφύγης δε κατόπιν και στον ιατρόν, διότι ο Θεός τον εδημιούργησε και τον ανέδειξε. Μη τον απομακρύνης από κοντά σου, διότι έχεις την ανάγκην του.
  13. Πολλές φορές η θεραπεία της ασθενείας και η κατευόδωσις της υγείας είναι εις τα χέρια των ιατρών,
  14. διότι και αυτοί με την σειράν των προσεύχονται προς τον Κυριον, να κατευοδώση τας προσπαθείας των και να επιτύχουν ελάφρυνσιν και θεραπείαν της νόσου δια την συνέχειαν της ζωής.
  15. Μαθε δε και τούτο, ότι εκείνος ο οποίος αμαρτάνει ενώπιον του Δημιουργού του, θα ασθενήση και θα περιέλθη εις τα χέρια του ιατρού.

Δευτέρα 9 Μαρτίου 2020

Ο παπάς της «Σπιναλόγκα»

Έγινε πολύς λόγος για το νησί της Σπιναλόγκα , με αφορμή το ομώνυμο βιβλίο με τίτλο « Το νησί», της Αγγλίδας Victoria Hislop.
    Ένα από τα ιστορικά στοιχεία που πληροφορούμαστε είναι ότι οι χανσενικοί που κατοικούσαν στη Σπιναλόγκα ήταν οργισμένοι με τον Θεό, για το λόγο ότι η ασθένειά τους ήταν μια μεγάλη και αφόρητη δοκιμασία. Ένας Γεραπετρίτης παπάς τόλμησε να τους επισκεφθεί κάποτε και να λειτουργήσει στον Άγιο Παντελεήμονα, που υπήρχε και ρήμαζε στο νησί, συντροφιά με τους νέους του κατοίκους. Λένε πως στην πρώτη Λειτουργία δεν πάτησε ψυχή.
    Οι λεπροί άκουγαν πεισμωμένοι από τα κελιά τους την ψαλμωδία, κι άλλοτε την σκέπαζαν με τα βογκητά τους κι άλλοτε με τις κατάρες τους. Ο ιερέας όμως ξαναπήγε. Στην δεύτερη τούτη επίσκεψη ένας από τους ασθενείς πρόβαλε θαρρετά στο κατώφλι του ναού.

    – Παπά, θα κάτσω στην Λειτουργία σου μ' έναν όρο όμως. Στο τέλος θα με κοινωνήσεις. Κι αν ο Θεός σου είναι τόσο παντοδύναμος, εσύ μετά θα κάμεις την κατάλυση και δεν θα φοβηθείς τη λέπρα μου.

    Ο ιερέας έγνευσε συγκαταβατικά. Στα κοντινά κελιά ακούστηκε η κουβέντα κι άρχισαν να μαζεύονται διάφοροι στο πλάι του ναού, εκεί που ήταν ένα μικρό χάλασμα, με λιγοστή θέα στο ιερό. Παραμόνευσαν οι χανσενικοί στο τέλος της Λειτουργίας κι είδαν τον παπά δακρυσμένο και γονατιστό στην Ιερή Πρόθεση να κάνει την κατάλυση.

    Πέρασε μήνας. Οι χανσενικοί τον περίμεναν. Πίστευαν πως θά 'ρθει τούτη τη φορά ως ασθενής κι όχι ως ιερέας. Όμως ο παπάς επέστρεψε υγιής και ροδαλός κι άρχισε με ηθικό αναπτερωμένο να χτυπά την καμπάνα του παλιού ναΐσκου. Έκτοτε και για δέκα τουλάχιστον χρόνια η Σπιναλόγκα είχε τον ιερέα της . Οι χανσενικοί αναστύλωσαν μόνοι τους της εκκλησία και συνάμα αναστύλωσαν και την πίστη τους.  Κοινωνούσαν τακτικά και πάντα κρυφοκοίταζαν τον παπά τους την ώρα της κατάλυσης, για να βεβαιωθούν πως το «θαύμα της Σπιναλόγκα» συνέβαινε ξανά και ξανά.

    To 1957, με την ανακάλυψη των αντιβιοτικών και την ίαση των λεπρών, το λεπροκομείο έκλεισε και το νησί ερημώθηκε. Μόνο ο ιερέας έμεινε στο νησί ως το 1962, για να μνημονεύει τους λεπρούς μέχρι 5 χρόνια μετά το θάνατό τους. Ιδού, λοιπόν, ένας σύγχρονος αθόρυβος ήρωας, που δεν τιμήθηκε για το έργο του από κανέναν, και που -αν προσέξατε- δεν παραθέσαμε το όνομά του γιατί απλά δεν το γνωρίζουμε! Το γνωρίζει όμως -σίγουρα- ο Θεός! Κι αυτό μας αρκεί!


ΑΦΗΓΗΣΗ

Δέκα χρόνια Θείας Κοινωνίας μαζί με τους λεπρούς

    Ήμουνα λεπρός. Έζησα στη Σπιναλόγκα πολλά χρόνια. Η κατάστασή μας ήταν φρικτή. Η αρρώστια παραμόρφωνε τα πρόσωπά μας, έτρωγε τα άκρα μας. Πολλοί λεπροί ήταν χωρίς φρύδια, χωρίς μάτια, χωρίς μύτη, χωρίς χείλη, χωρίς δάκτυλα χεριών και ποδιών. Πολλών το σώμα σκεπαζόταν από μια φρικτή κρούστα. Οι πληγές ξερνούσαν πολλές φορές ακαθαρσίες και έτσι κολλούσε το σώμα με τα ρούχα. Και είχαν οι πληγές μια τρομερή βρώμα από πύο! Η ιατρική περίθαλψη ήταν ασήμαντη. Υπήρχε στο νησί ένας γιατρός και ήμαστε οι άρρωστοι περίπου εξακόσιοι! Και δεν έφταναν αυτά. Ζούσαμε οι περισσότεροι σε σπίτια μικρά, υγρά και ανήλια.

    Ο φόβος της μόλυνσης έκανε όλους τους υγιείς ανθρώπους να μην τολμούν να μας πλησιάσουν. Ήταν τούτο κάτι ανώτερο από τις δυνάμεις τους. Δεν μπορούσε η ψυχή να νικήσει τη σάρκα.

    Ο γιατρός, οι νοσοκόμες, οι άλλοι δημόσιοι υπάλληλοι και οι γυναίκες, που έπλυναν τα ρούχα μας, άφηναν το νησί της φρίκης λίγο πριν τη δύση του ηλίου και πήγαιναν με βενζινάκατο στην Πλάκα, που ήταν δυτικά και απέναντι της Σπιναλόγκας. Φεύγοντας έκλειναν την πελώρια πύλη του βενετσιάνικου τείχους, που χώριζε την αποβάθρα από το χωριό μας. Και μέναμε οι λεπροί ολομόναχοι. Συντροφιά με τη μοίρα μας! Η απομάκρυνσή τους βέβαια από το νησί ήταν δικαιολογημένη. Έπρεπε να ζήσουν μερικές ώρες μακριά από το «νησί των ζωντανών νεκρών», όπως αποκαλούσαν τη Σπιναλόγκα τότε δημοσιογράφοι των αθηναϊκών εφημερίδων.

    Τις δύσκολες ώρες όλοι μας, όταν δεν μπορούμε να σταθούμε όρθιοι με τα μάτια καρφωμένα στο συνάνθρωπό μας, γονατιστοί στρέφομε τα μάτια μας προς τα άνω. Και εμείς, βρισκόμενοι στη Σπιναλόγκα, στο Γολγοθά του ανθρώπινου πόνου, πηγαίναμε στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα και στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και προσευχόμαστε σιωπηλά. Νιώθαμε όλοι την ανάγκη ενός ιερέα. Εκείνος μόνο θα μπορούσε να μας παρηγορήσει με το λόγο του Θεού, να μας συμπαρασταθεί πνευματικά. Όμως ιερέας ερχόταν στο νησί μας από την Ελούντα μόνο δύο φορές το μήνα . Ερχόταν Σαββατόβραδο, έκανε τον εσπερινό και έφευγε. Ερχόταν πάλι την επόμενη μέρα, τελούσε τη Θεία Λειτουργία και έφευγε. Ερχόταν και άλλες φορές. Τότε όμως ερχόταν από αναπότρεπτη ανάγκη, για να κηδέψει τους νεκρούς μας!

    Κάποια μέρα καθόμαστε μερικοί άντρες στην αυλή του καφενείου μας, που ήταν κοντά στην πύλη. Τότε πιο πέρα φάνηκε ένας ιερέας. Καταλάβαμε όλοι μας ότι ήρθε στο νησί, για να λειτουργήσει. Μόλις μας είδε ήρθε κοντά μας. Μας καλημέρισε με εγκαρδιότητα. Όλοι μας όρθιοι και με ελαφρά υπόκλιση τον καλωσορίσαμε. Κανένας μας όμως δεν έτεινε το χέρι του, για να τον χαιρετήσει. Ο λεπρός δεν πρέπει να χαιρετά με χειραψία. Κι αυτό, για να μη μεταδώσει την καταραμένη του αρρώστια. Τότε εκείνος μας χαιρέτησε όλους με χειραψία! Μας είπε απλά ότι θα μείνει κοντά μας, για να μας βοηθάει στην εκπλήρωση των χριστιανικών μας καθηκόντων. Η συγκίνησή μας ήταν μεγάλη.

    Την άλλη μέρα πήγαμε στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. Παρακολουθήσαμε όλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, με κατάνυξη τη Θεία Λειτουργία, που τελούσε με δωρική απλότητα και απροσμέτρητη ευσέβεια.  Την Κυριακή αυτή δεν μεταλάβαμε. Δεν είχαμε ενημερωθεί έγκαιρα για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας και δεν είχαμε νηστέψει. Στο τέλος της Λειτουργίας πήραμε από το χέρι του αντίδωρο. Και παίρνοντας το αντίδωρο του φιλούσαμε όλοι το χέρι! Ήταν κάτι που το επιδίωξε ο ίδιος. Καθώς έδινε το αντίδωρο, πλησίαζε το χέρι του στο στόμα μας. Όλων μας τα μάτια βούρκωσαν από συγκίνηση. Πριν έρθει εκείνος, το αντίδωρο το παίρναμε από ένα καλαμόπλεχτο πανέρι που τοποθετούσε ο νεωκόρος στο παγκάρι.

    Την επόμενη Κυριακή πήγαμε σχεδόν όλοι στην εκκλησία. Η εκκλησία ήταν κατάμεστη, το ίδιο και το προαύλιό της. Τη μέρα αυτή μεταλάβαμε όλοι. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας είδαμε τον ιερέα μας να καταλύει ο,τι είχε απομείνει στο Άγιο Ποτήριο από τη μετάληψή μας! Ανοίξαμε όλοι τα ματιά μας από έκπληξη. Νομίζαμε ότι ονειρευόμαστε. Χοντρά και καυτά δάκρυα ανάβρυσαν από τα μάτια μας. Ο προηγούμενος ιερέας ο,τι απέμενε από τη μετάληψή μας -ασφαλώς κατά θεία οικονομία- το έχυνε στο χωνευτήρι.

    Ο ιερομόναχος Χρύσανθος έμενε κοντά μας νύκτα και μέρα. Και έμεινε κοντά μας δέκα χρόνια! Τα χρόνια αυτά εκδήλωσε σε όλους μας όχι μόνο την αγάπη της γλυκύτητας, αλλά και την αγάπη της ευποιίας. Μας επισκεπτόταν στα σπίτια μας. Μας καθοδηγούσε όλους. Ενίσχυε με τα λίγα χρήματα που είχε τους φτωχούς.  Και έκανε τούτο τηρώντας το «μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου» (Ματθ. ΣΤ´, 3). Ευγνωμονώ, όπως και όλοι οι άρρωστοι της Σπιναλόγκας, τον πατέρα Χρύσανθο για...

    Δεν ολοκλήρωσε όμως τη φράση του. Ξέπασε σ᾽ ένα βουβό κλάμα.

    Η Αστυνομική Ταυτότητα του ιερομονάχου Χρυσάνθου, όπου αναγράφεται ως κατοικία του η Σπιναλόγκα.

    Ο πατήρ Χρύσανθος, κατά κόσμον Ματθαίος Κατσουλογιαννάκης, γεννήθηκε στα Έξω Μουλιανά της Επαρχίας Σητείας στις 15 Ιουλίου 1893. Παρακολούθησε μαθήματα της έκτης τάξης του δημοτικού σχολείου χωρίς να πάρει απολυτήριο. Ο επίσκοπος Ιεράς και Σητείας Αμβρόσιος τον έκρινε μοναχό το 1911 και τον τοποθέτησε στη Μονή Τοπλού. Στις 20 Ιανουαρίου τον χειροτόνησε ιεροδιάκονο και στις 26 Σεπτεμβρίου 1920 ιερομόναχο. Το 1941, έπειτα από αίτησή του, ο επίσκοπός του Φιλόθεος Μαζοκοπάκης τον μετέθεσε στην Μονή Φανερωμένης Ιεράπετρας. Εξεδήμησε εις Κύριον στις 3 Απριλίου 1972 και ενταφιάσθηκε στη Μονή Τοπλού.

Πηγή: Πασχάλης Νικολόπουλος, Ρουκουμούκου | ΟΟΔΕ
 
Η Θεία Ευχαριστία δεν μεταδίδει μολυσματικές ασθένειες

Σάββατο 29 Φεβρουαρίου 2020

Ευχή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας

«Άναρχε Θεέ, 
ο τον ουρανόν τείνας ωσεί καμάραν, 
την δε γην εφ’ υδάτων εδράσας, 
ο νεφέλαις ύειν προστάττων, 
ήλιόν τε φωταγωγόν πάσι παραστησάμενος, 
και τας κοινάς ταύτας απολαύσεις δικαίοις τε και αδίκοις, 
αγαθοίς άμα και πονηροίς χορηγών, 
αυτός και νύν εμού δεομένης επάκουσον, 
βασιλεύ, 
και ός άν του Σου ονόματος και της εμής αθλήσεως τω οίκω αυτού επισκήψειε, 
μη άλλο τι μηδέν των λωβάσθαι σώματα και λυπείν δυναμένων. 
Οίδας γαρ, 
Κύριε, 
ότι σάρκες ημείς και αίμα, ποίημα των σών αχράντων χειρών και εικόνι ση και ομοιώσει τετιμημένοι»
Απόδοση
«Άναρχε Θεέ, 
’Εσύ πού έξέτεινες τόν ουρανό ωσάν θολωτή στέγη καί θεμελίωσες τη γη πάνω στά ύδατα, 
’Εσύ πού προστάζεις τίς νεφέλες νά βρέχουν καί έστησες τόν ήλιο νά φωτίζει τά πάντα· 
καί τίς κοινές αυτές απολαύσεις τίς χορηγείς σέ δικαίους καί αδίκους, 
σέ αγαθούς καί σέ πονηρούς. 
Εσύ καί τώρα, 
Βασιλεύ, 
εισάκουσε την προσευχή μου, 
καί όποιον στον οίκο του μνημονεύει τό Όνομά Σου καί τά μαρτύριά μου γιά τη δόξα του ’Ονόματος Σου, 
αυτόν καί τά άλλα μέλη τής οικογένειάς του αξίωσέ τους νά μην τούς αγγίξει καμιά λοιμώδης νόσος ούτε κάτι άλλο από εκείνα πού μπορούν νά φέρουν στά σώματα βλάβη καί πόνο. 
Διότι, 
Κύριε, 
ξέρεις ότι εμείς είμαστε σάρκες καί αίμα, 
έργο των άχράντων χεριών Σου καί τιμημένοι μέ τη δική Σου εικόνα καί τή δυνατότητα νά ομοιωθούμε μέ Εσένα».

Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2020

Το νου σου στον Tερματικό Σταθμό !

Επιβιβάστηκες στο συρμό την Κυριακή, ψυχή μου.
Με το εισιτήριο «ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» στο χέρι.
Έχε το νου σου στον τερματικό σταθμό!
Μόνο σ’ αυτόν!


Θα μπουν κι άλλοι επιβάτες στο συρμό.
Μην παραξενευτείς σαν θα δεις το βράδυ της Μ. Πέμπτης να μπαίνει ένας ληστής.
Πρώτος θα βγει στην αποβάθρα.
Και το δικό του εισιτήριο θα γράφει «Μνήσθητι μου Κύριε»
Στα μάτια του μηχανοδηγού θα έχει την ίδια αξία με το δικό σου.
Κι ας έκανε τόσο λίγη διαδρομή.
Είναι που είχε πολύ ανήφορο η δική του ...

Εσύ ψυχή μου, το νου σου!
Μη βγεις απ' το βαγόνι.
Και μπεις κατά λάθος σ’ άλλο συρμό.
Πιο φανταχτερό
ή πιο άνετο
ή «παρόμοιο».
Μόνο ένας πηγαίνει στον τερματικό σταθμό.

Καλό Τριώδιο!
Καλόν αγώνα ψυχή μου!